Бессмертие
Бессмертие (Бетран Рассел: «Словарь разума, материи и морали»)
Не очень ясно, что именно должна сказать наука в отношении бессмертия. Конечно, есть одно направление аргументации в защиту жизни после смерти, которое является, но всяком случае по замыслу, полностью научным, — я имею в виду направление аргументации, связанное с психическими исследованиями. Лично я не обладаю достаточный знанием предмета, чтобы оценить уже имеющиеся факты, но ясно, что возможны факты, которые убедили бы разумных людей. Необходимо, однако, сделать определённые оговорки. В первую очередь, надо иметь в виду, что факты в лучшем случае могут доказать, что мы живём после смерти, но никоим образом не то, что мы живём после смерти вечно.Те, кто верит в бессмертие, будут возражать против физиологических аргументов, подобных тем, которые я использую, па том основании, что душа и тело в корне отличаются друг от друга и что душа представляет собой нечто совершенно отличное от её эмпирических проявлений в наших телесных органах. Я убеждён, что все это — метафизический предрассудок. И разум, и материя являются удобными для определённых целей терминами, но не являются последними реальностями. Подобно душе, электрон и протон — логические фикции; и то и другое — на самом деле история, серия событий, а не единая устойчивая во времени сущность.
Бессмертие, если бы мы смогли в него поверить, позволило бы нам избавиться от мысли о безнадёжности физического мира. Мы бы считали, что хотя наши души во время своего пребывания на земле находятся в плену материи и физических законов, они перейдут с земли в вечный мир, возвышающийся над империей разложения, которую, по-видимому, наука открывает в чувственном мире. Но в это невозможно поверить, не предполагая, что человеческое существо состоит из двух частей, души и тела, которые отделимы и могут существовать независимо друг от друга. К сожалению, все факты говорят против этого.
Если есть будущая жизнь и если небо является вознаграждением за нищету, существующую здесь, внизу, мы поступаем совершенно правильно, противясь любому улучшению земных условий, и мы должны восхищаться бескорыстием промышленных магнатов, которые позволяют другим монополизировать небольшое доходное мучение на земле. Однако если вера в потустороннее окажется ошибкой, значит мы отбросили существующее ради его тени и оказались так же несчастливы, как те, кто вкладывает все свои сбережения, накопленные за жизнь, в предприятия, которые становятся банкротами.
Смотрите также:
Аристотель, точка зрения Аристотеля на бессмертие